السؤال: هل تجوز إمامة من قطعت إحدى يديه من المرفق وهل يجزي إستيجاره للصلاة؟
الجواب: نعم تجوز إمامته ويجزي إستيجاره للصلاة.
السؤال: اخذت سنة صلاة استيجار وبعد ان اتممت بعضها حدث عندي كثرة شك في الفاظها فصرت اكرر اللفظ الواحد عدة مرات وبعد فترة علمت اني كثير الشك فعملت بوظيفتي الشرعية فما حكم صلاتي التي كررت فيها الالفاظ؟
الجواب: صلواتك صحيحة؟
السؤال: هل يجوز من قطعت إحدى يديه من المرفق إستيجاره للصلاة ؟
الجواب: يجوز.
السؤال: إذا لم يأت المستأجر للصلاة بما يقتضيه الإطلاق كالأذان والإقامة جهلاً بالحكم فما وظيفته؟
الجواب: الظاهر أنه لا يستحق الأجرة على عمله ولا يقاس ذلك بصورة النسيان فمع اليقين بفراغ ذمة الميت بما أتى به تبطل الإجارة وإلا فلا موجب لبطلانها إذا كان المستأجر عليه يعم ما يؤتى به باحتمال التفريغ ولو لم يعلم كونه مفرغاً في الواقع.
السؤال: إذا أخر الأجير أداء ما عليه من العبادات إلى فقد القدرة على الأداء والأجرة قد تضاعف كثيراً فماذا يفعل ؟
الجواب: إذا لم يكن متعلق الإجارة خصوص العمل المباشري تبقى عبادة المستأجر عليها ديناً بذمته ويلزمه أداؤها ولو باستئجار الغير لذلك بالأجرة الحالية وإذا مات ولم يؤدها اخرجت من تركته كسائر الديون مقدماً على الوصية والإرث نعم لو عرف المستأجر فراجعه فرضي بفسخ المعاملة واسترجاع الأجرة المسماة فلا أشكال.
السؤال: هل يجوز للعاجز عن الصلاة قائماً ( يصلي من جلوس ) الصلاة نيابة عن الميت ؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط .
السؤال: شخص لا يصلي ولا يصوم ويصلي ويصوم بالاجرة عن الغير هل يصح ذلك ؟
الجواب: يصح عمله ولا ينبغي ان يستأجر مثل هذا.
السؤال: اذا صاحب المال لم يشترط اي شيء في صلاة الاستجارة هل يجوز في الركعة الثالثة والرابعة بتسبيح مرة واحدة وبدون اذان واقامة؟
الجواب: لا يجوز الا مع التصريح بالاكتفاء بذلك لان الاطلاق ينصرف الى المتعارف.
السؤال: اخذ شخص صلاة نيابة عن شخص اخر(متوفي)ولم يقضي الصلاة وتوفي الشخص فما موقفه ؟
الجواب: يؤاخذ اذا ترك عمدا الورثة دفع المال ليصلى عن المستأجر له ان لم يمكن مراجعة المستاجر.
السؤال: هل يجوز لي استئجار شخص يقوم عني بالأعمال المستحبة مثل الصوم والصلاة في حياتي؟
الجواب: لا يجوز .
السؤال: هل يجوز إستئجار ذوي الاعذار للصلاة ؟
الجواب: لا يجوز استئجار ذوي الأعذار مطلقاً على الأحوط لزوماً كالعاجز عن القيام أو عن الطهارة الخبثية أو المسلوس أو المتيمم إلا إذا تعذر غيرهم، بل في فراغ ذمة الميت مع تبرع العاجز إشكال، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط في ذلك، نعم يجوز استئجار ذي الجبيرة ويكفي تبرعه وإن كان الأحوط استحباباً خلافه.
وإذا استأجر القادر فصار عاجزاً وجب عليه التأخير إلى زمان رفع العذر، وإن ضاق الوقت انفسخت الإجارة.
السؤال: هل يجب الجهر وإلاخفات في الصلاة الاستئجارية ؟
الجواب: يجوز استئجار كل من الرجل والمرأة عن الرجل والمرأة، ويراعي الأجير في الجهر والإخفات حال نفسه، فالرجل يجهر بالجهرية وإن كان نائباً عن المرأة، والمرأة لا جهر عليها وإن نابت عن الرجل.
السؤال: هل تجوز النيابة عن الاحياء ؟
الجواب: لا تجوز النيابة عن الأحياء في الواجبات ولو مع عجزهم عنها ــ إلا في الحج إذا كان عاجزاً عن المباشرة وكان موسراً، أو كان ممن استقر عليه الحج، فيجب أن يستنيب من يحج عنه ــ وتجوز النيابة عنهم في بعض المستحبات العبادية مثل الحج والعمرة، والطواف عمن ليس بمكة، وزيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وآله) وقبور الأئمة (عليهم السلام) وما يتبع ذلك من الصلاة، بل تجوز النيابة في جميع المستحبات رجاءً، كما تجوز النيابة عن الأموات في الواجبات والمستحبات، ويجوز إهداء ثواب العمل إلى الأحياء والأموات في الواجبات والمستحبات ــ كما ورد في بعض الروايات وحكي فعله عن بعض أجلاء أصحاب الأئمة (عليهم السلام) ــ بأن يطلب من الله سبحانه أن يعطي ثواب عمله لآخر حي أو ميت.