السؤال: شخص وسواسي كثيراً ويطيل الوقت في الوضوء والغسل والصلاة إلي درجة أنه إذا كان على جنابة في شهر رمضان وأراد أن يغتسل فسوف يدخل الفجر وهو لم ينتهي من الغسل فهو يتيمم بدل الغسل وهكذا إذا كان عليه جنابة في شهر رمضان؟ أو كانت عليه جنابة في الأيام العادية فأنه ينتظر إلي أن يقترب إنتهاء الوقت لكي يتيمم ويصلّي؟ فماذا يقول سماحة السيد السيستاني في هذا الشخص؟ وما هو الحل في نظر السيد؟ وما حكم صيامه وصلاته وجميع أعماله العبادية؟ وما هي نصيحة سماحة السيد في هذه الحالة؟
الجواب: تصح الصلاة ونحوها في مفروض السؤال وان كان الشخص آثماً في تفويتها مع الطهارة المائية عند التمكن منها. وينصح هذا الشخص بالسعي الي اصلاح حاله والتخلص من هذا الاداء، ويحصل ذلك بمرحلتين.
المرحلة الاولي : ان يلتفت الي هذه الحالة حالة ذميمة عقلاً وشرعاً لأنها خروج عن الوسطية والاعتدال وهدر لطاقات الانسان من غير ان يجني منها فائدة، فالوسوسة ليست ضرباً من الورع والتقوي ولا عناية مرغوب فيها بأحكام الشرع المقدّس وانما هي نحو اختلال في ادراك الانسان وضعف في نفسه وارادته واستسلام لإيحاءات الشيطان الخبيث كما اشير اليه في الحديث، فاذا وعي هذا المعني جيداً وعرف حقيقة هذه الحالة تصل النوبة الي المرحلة الثانية.
المرحلة الثانية : ان يسعي جاهداً الي السيطرة على نفسه وامتلاك زمام ارادته والحيلولة دون تلاعب الشيطان به، فليعقد العزم على ذلك مستيقناً بان الله سبحانه لا يعاقبه على عدم الاعتناء بما يحتمله في يوم القيامة، فاذا شك في وصول الماء لم يعتن وبنى على حصول الطهارة جارياً على المعتاد في ذلك، وكلّما كرّر منه عدم الاعتناء بالشك ضعفت سلطة الوهم على نفسه الي ان يزول بيأس الشيطان من التعلّق به فيصبح معتدلاً في رعايته للطهارة والنجاسة، وليستيقن انه اذا دخل هذا المضمار وعلى سبيل التحدّي اكان هو الغالب وكان الله سبحانه في عونه وضعف كيد الشيطان به قال تعالي «ان كيد الشيطان كان ضعيفاً» والله الموفق الي الصواب.
السؤال: هل يجب ازالة الاوساخ تحت اضافر اليد والقدم في حالة الوضوء ؟
الجواب: إذا كان الوسخ غير مرئي بالظاهر لا يجب وإلاّ فتجب إن كان مانعاً من وصول الماء إلى البشرة.
السؤال: عندما اسجد في صلاتي احيانا يبان لي باني سجدت ٣ سجدات واحيانا لا اعرف كم مرة سجدت فاسجد مرة اخرى فما حكمي؟
الجواب: اذا كنت كثير الشك فلا تعتن بالشك وإلا فمع الشك في انك سجدت او لا فيجب السجود.
السؤال: انا كثير الشك في الوضوء فعندما انتهي من الوضوء أتأكد من جميع الاعضاء هل فيها ماء ام لا فما حكم ذلك ؟
الجواب: وضوؤك محكوم بالصحة ولا تعتن بالشك .
السؤال: هل قاعده كثير الشك تجري في العبادات و المعاملات؟
الجواب: لا يعتنى بشكه مطلقاً.
السؤال: من كان كثير الشك في عدد الركعات هل يشمله هذا الحكم ففي النافلة حيث أن من شك بين الأولي و الثانية فإنه يجوز أن يبني على أنها الأولي أو يبني على أنها الثانية أم لا بل يبني على أنها الثانية و يكملها ؟
الجواب: لا يعتن بالشك ويمكنه ان يبني على إنها الثانية .
السؤال: هل يطلق على الساهي في الثلاث او الاربع في الفرائض كثير الشك ؟
الجواب: نعم هو كثير الشك .
السؤال: ما علاج الشك ؟
الجواب: عدم الاعتناء به و البناء على الصحة و الاكتفاء بالمقدار المتعارف .
السؤال: هل يجب على كثير الشك ان يصلي صلاته بالجماعة ؟
الجواب: لا يجب الا ان يتوقف اتيانها على الاقتداء فيجب عندئذ .
السؤال: هل يجب على كثير الشك ان يصلي صلاته بالجماعة ؟
الجواب: لا يجب الا ان يتوقف اتيانها على الاقتداء فيجب عندئذ .
السؤال: انا دائما في الصلاة الرباعية اشك في عدد الركعات اي انسى هل صليت اربع ركعات؟ فهل اسجد سجدتي السهو بعد انهاء صلاتي ؟
الجواب: مع كثرة الشك ابني على انها الرابعة واكملي صلاتك ولا تجب سجدتا السهو في هذه الحالات.