السؤال: هل الجزء المقطوع من الحي يعتبر ميتة ؟
الجواب: الجزء المقطوع من الحي بمنزلة الميتة ، و يستثنى من ذلك : الثالول ، و البثور ، و ما يعلو الشفة ، و القروح و نحوها عند البرء ، و قشور الجرب و نحوه المتصل بما ينفصل من شعره ، و ما ينفصل بالحك و نحوه من بعض الأبدان ، فإن ذلك كله طاهر إذا فصل من الحي .
السؤال: ما هو المراد من الميتة ؟
الجواب: المراد من الميتة ما استند موته إلى أمر آخر غير التذكية على الوجه الشرعي .
السؤال: بعد السباحة وغسل الراس تكون جلدة الراس لينة فلو سرحت شعري بالمشط فسوف يتقشر جلد الراس فهل هذا يعتبر ميتة ؟
الجواب: لا يعتبر ميتة.
السؤال: عندي عادة وهي انني دائما اعض شفتي بأسناني وانتف الجلد الذي في الفم فهل هذا يعتبر ميتة وهل هو نجس؟
الجواب: ليس نجساً.
السؤال: هل جلد الانسان يعتبر ميتة وهل هو نجس عندما يقطع الجلد؟
الجواب: الجلود الرقيقة التي تنفصل من الشفاه وامثالها طاهرة.
السؤال: هل الحيوانات الميتة التي لا يجوز اكلها مثل القطط والفئران نجسة؟
الجواب: نعم.
السؤال: هل يعد اكل الميتة من الكبائر؟
الجواب: نعم يعدّ من الكبائر.
السؤال: ما هي اجزاء الميتة اذا كانت لا تحلها الحياة طاهرة؟
الجواب: أجزاء الميتة إذا كانت لا تحلها الحياة طاهرة ، وهي : الصوف ، والشعر ، والوبر ، والعظم، والقرن، والمنقار، والظفر، والمخلب، والريش، والظلف، والسن ، والبيضة إذا اكتست القشر الأعلى وإن لم يتصلب ، سواء أ كان ذلك كله مأخوذاً من الحيوان الحلال أم الحرام ، وسواء أخذ بجز ، أم نتف ، أم غيرهما ، نعم يجب غسل المنتوف من رطوبات الميتة ، ويلحق بالمذكورات الأنفحة ، وكذلك اللبن في الضرع ولا ينجس بملاقاة الضرع النجس ، وإن كان الأحوط استحباباً اجتنابه ولا سيما إذا كان من غير مأكول اللحم. هذا كله في ميتة طاهرة العين، أما ميتة نجسة العين فلا يستثنى منها شيء .
السؤال: الميتة ما لا نفس له سائلة طاهرة؟
الجواب: ميتة ما لا نفس له سائلة طاهرة ، كالوزغ والعقرب والسمك ، ومنه الخفاش على ما ثبت بالاختبار ، وكذا ميتة ما يشك في أن له نفساً سائلة أم لا .
السؤال: هل الجزء المقطوع من الحي بمنزلة الميتة؟
الجواب: الجزء المقطوع من الحي بمنزلة الميتة ، ويستثنى من ذلك : الثالول ، والبثور ، وما يعلو الشفة ، والقروح ونحوها عند البرء ، وقشور الجرب ونحوه المتصل بما ينفصل من شعره، وما ينفصل بالحك ونحوه من بعض الأبدان ، فإن ذلك كله طاهر إذا فصل من الحي .
السؤال: هنالك في الرسالة العملية المسالة رقم ٩٠٧: تحرم الميتة وان كانت طاهرة كالسمك الطافي وكذا تحرم أجزائها ويستثنى منها اللبن والانفحة والبيضة... الخ. والسؤال: هل يصدق على العجل المذبوح بطريقة غير اسلامية عنوان الميتة في المسألة أعلاه؟ وهل تبعا لذلك يحكم بحلية أنفحة العجل تحديداً (وليس غيرها من الحيوانات المحرمة بالأصل) والتي تستعمل في الأجبان والحلويات؟
الجواب: نعم يحكم بحليتها اذا كانت نفس المادة اللبنية الموجودة في كرش الحيوان الرضيع واما اذا استخرجوها من غشاء الكرش فهو نجس.
السؤال: الجلد الذي نزعته من الشفاه وانفصل عنها يجب تطهير مكانه(الشفاه)حيث انه من الميتة وكذلك الجلد في اطراف الاصابع (الاظافر)او ما يسمى بالجلد الميت فما رأي سماحة السيد ؟
الجواب: الاجزاء الصغار كالجلد التي تنفصل من الشفة أومن البدن التي زالت عنها الحياة وتنفصل بسهولة طاهرة ، نعم إذا خرج الدم من الانفصال وكان يعد من ظاهر البدن وجب تطهيره.
السؤال: هل يجوز بيع لحم الميتة لمن يستحله في الغرب؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط ولكن ما يأخذه المسلم منهم حلال له .