1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
آيات قرآنية في كتاب كلمات القرآن للمصطفوي (ح 3) (أثاث، آثار، أثل، أثم)
عدد المقالات : 809
جاء في کتاب التحقيق في كلمات القرآن الكريم للكاتب حسن المصطفوي: كلمة الْأَثَاثُ: متاع البيت الكثير، من أثّ إذا كثر و تكاثف و قيل للمال كلّه إذا كثر. و التحقيق: أنّ الأصل في هذه المادّة هو مجموع ما يتعلّق بموضوع يكون بها تشكّله. و يتنوّع ذلك بتنوّع مواردها، فيقال أَثَاثُ البيت، أثاث الحجرة، أثاث المعمل، أثاث السّيارة، أثاث الحياة الإنسانيّة. و أمّا مطلق الكثرة أو المال: فمن باب التجوّز، بمناسبة قيود الأصل. وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً" (مريم 74). أى مطلق ما يتعلّق بمعاشهم من لوازم المأكل و الملبس و المسكن و المتجر. "وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً" (النحل 80). أى يراد مطلق ما يعمل منها و يستفاد في تأمين المعاش.

وعن الأثر يقول الكاتب حسن المصطفوي: أَثَرٌ: له ثلاثة اصول تقديم الشيء، ذكر الشيء، رسم الشيء الباقي. و الأثر: بقيّة ما يرى من كلّ شيء و ما لا يرى بعد أن تبقى فيه علقة. و الأَثَار: الأثر، كالسداد و السدد و الفلاح و الفلح. قال الخليل: الأثر الاستقفاء و الاتّباع، و فيه لغتان: أثر و إثر. و لا يشتقّ من حروفه فعل في هذا المعنى و لكن يقال ذهبت في إثره. مفر أَثَر الشيء حصول ما يدلّ على وجوده، و الجمع الآثار قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا ، فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ. و الْمَآثِرُ: ما يروى من مكارم الإنسان، و يستعار الأثر للفضل و الإيثار للتفضّل (و هو اختيار الفضل)، و منه آثرته، "وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ"، "و تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا". و التحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الْأَثَرُ، أى ما يدلّ على الشيء و ما يبقى من آثَارِ وجوده. و من مصاديقه: الحديث المَأْثُورُ. أَثَر الضربة. السنّة النبويّة. أَثَارَةً من العلم. البقيّة من الشيء. أثر المشي و السلوك. المكرمة. الفضيلة الباقية المأثورة. و أمّا حقيقة الْإِيثَارُ: فهي إثبات الأثر و تقديم ما له الفضل و انتخابه و اختياره على غيره. و التَّأْثِيرُ: إيجاد الأثر و إحداثه. قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ" "مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ"، "كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ آثاراً فِي الْأَرْضِ" (غافر 21) "نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ"، "وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ"، "ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ"، "وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ"، "لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا"، "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا". و الفرق بين الإيثار و التأثير: هو الفرق بين صيغة الإفعال و التفعيل، فإنّ الافعال لقيام الفعل و نسبته أوّلا إلى الفاعل و الثاني للوقوع أوّلا و نسبته إلى المفعول به.

وعن الاثل يقول المصطفاوي في كتابه: و أمّا الأصل و الحقيقة في هذه المادّة: فهي الأصالة، و اكثر استعماله في المعنويّات، و هي قريبة من موادّ الأصل و الأثّ و الأسل، ثمّ استعملت في كلّ شجر أصيل مستقيم لا يقصد منه إلّا أصله و عوده، أو في السمرة خاصّة. "وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ" (النحل 16). الأكل: الثمرة. و الْخَمْطُ من الثمرة: ما لا يلائم طعمه أو رائحته. و الأثل عطف على أُكُلٍ اى و ذواتي أثل و هي الأشجار القويّة بلا اثمار. و يمكن أن يكون بمعناه الحقيقي و هو أصل الشجر و أسفله، إشارة الى جريان السيل العرم، أى و لم تبق فيها إلّا اصول الأشجار المثمرة الملائمة و شيء من السدر. و هذا المعنى أنسب بسياق الآية الشريفة: من جهة جريان السيل، و ذكر الخمط في الأشجار الّتى لا تلائم أثمارها، و ذكر سِدْرٍ قَلِيلٍ من الّتى تلائم، و من كونه معنى حقيقيّا كما قلنا. و أمّا قرب الموادّ في كلمات أصل، أثل، أسل: فيقال له الاشتقاق الأكبر.

وعن كلمة الاثم يقول الكاتب حسن المصطفوي: أنّ المعنى الحقيقىّ و الأصل في هذه المادّة: هو البطؤ و التأخّر للخير. و بالنظر الى هذا الأصل تنكشف لطائف و حقائق في موارد استعمالاتها في الآيات الكريمة. "وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ" (البقرة 206). أى يظهر البطؤ و يتأخّر في مرحلة التقوى حفظا للعزّة و المنزلة المتخيّلة الموهومة. "وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ" (المائدة 2). فالبرّ هو صدق العمل و حسن الفعل، و يقابله البطؤ و التسامح و التأخّر فيه، كما أنّ التقوى هو وقاية النفس و حفظها، و يقابله العدوان و هو التجاوز، فيكون العدوان مقابلا للإثم باعتبار آخر. "قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ" (الأعراف 33). فالفواحش هي الأعمال القبيحة و الشنيعة، و يماثلها الإثم و هو التأخّر عن العمل الصالح و التهاون فيه، و لا كذلك إذا أريد من الإثم معناه المتداول و هو من الفواحش، و لا يكون في ذكره فائدة. "وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ" (المجادلة 8). أى بالتفريط و التقصير في العمل، و التعدّى عن الحقّ و العصيان للرسول. "إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً" (آل عمران 178). اى نمهّل و نطوّل عيشهم ليزدادوا في التأخّر و البطؤ في طريق الصلاح و السعادة و الخير. "وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ" (البقرة 283). أى مبطئ عن السير الى الحقّ و محجوب عنه. "لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً" (الواقعة 25). أى قولا و كلاما بجعل الآخرين بطيئا في العمل بوظائفهم و موجبا لتأخّرهم.
يتضمن کتاب التحقيق في كلمات القرآن الكريم للكاتب حسن المصطفوي آيات قرآنية في فقرات منها: برح، برد، بر، برز، برزخ، برص، برق، برك، برم، برهن، برى، بزغ، بسر، بس، بسط، بسق، بسل، بسم، بشر، بصر، بصل، بضع، بطء، بطر، بطش، بطل، بطن، بعث، بعثر، بعد، بعر، بعض، بعل، بغت، بغض، بغل، بغى، بقر، بقع، بقل، بقاء، بكر، بك، بكم، بكى، بلد، بلس، بلع، بلغ، بلو، بنن، بنو، بنى، بهت، بهج، بهل، بهم، بوء، باب، بور، بال، بيت، بيد، بيض، بيع، بين، تابوت، تب، تبر، تبع، تجر، تحت، ترب، ترف، ترك، تسع، تعس، تفث، تقن، تلك، تل.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 5 ايام
2025/07/27م
بقلم زيد علي كريم الكفلي حين يضحي الحسين عليه السلام بأغلى ما يملك هنا تدرك إنه هو النفس المطمئنة، نفس تجلت بصبره ورضاه لقضاء الله وقدره، فلا يزعزها خوف ولا يطغى عليها طمع... نفس هادئة في كل أحوالها، وحتى قبيل استشهاده عليه السلام أستقبلها بابتسامة مميزة لتلاقي ربها راضية مرضية. مضت أعواما وما زالت... المزيد
عدد المقالات : 88
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/23م
اهتم البابليون بالنجوم ودرسوها، وأطلقوا عليها أسماء مختلفة، بعضها مرتبط بالآلهة والبعض الآخر بوصف الظواهر الطبيعية. كان علم الفلك البابلي متقدما جدا، وترك بصمة كبيرة على العلوم الفلكية اللاحقة. أمثلة على أسماء النجوم عند البابليين: النجوم المرتبطة بالآلهة: *-نجم المشتري: مرتبط بالإله مردوخ. *-نجم... المزيد
عدد المقالات : 48
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/07/22م
السرّ الذي تُخفيه الخرائط وتفضحه السماء . العراق ليس مجرّد قطعة أرضٍ على الخارطة، بل هو جسرٌ بين السماء والأرض، ومرآةُ التاريخ حين يشعّ، وموضعُ أقدام الأنبياء ، وهو ذاكرةُ الدم المقدّس والكتاب والقيامة . ليس غريبًا أن يُستهدف، بل العجب أن يتركه الطامعون وشأنه؛ فالعراقُ ليس بلداً عادياً، بل هو الجرح... المزيد
عدد المقالات : 27
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/20م
الاجازة الدراسية تعني تفرغ الموظف للدراسة تفرغا تاما بغية الحصول على الشهادة المتعاقد عليها ، وهي تمنح براتب تام ، والراتب التام يشمل الراتب الاساسي للموظف اي راتب الدرجة والمرحلة التي هو فيها تضاف اليه المخصصات الثابتة التي تمنح بقوة القانون وتلتصق بالراتب الاساسي وتدور معه بقاء وزوالا . هذا ومن... المزيد
عدد المقالات : 142
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/07/20م
أيّها المغترّ بهم رويداً لا عجبَ أن يتبدّلَ رأي الإنسان ويتغيّرَ نظرُه، فإنّ من طبع العقل النقيّ أن يُراجع، ومن دأب النفس الباحثة أن تُنقّب، ومن شأن الموضوعيّ أن لا يستحيي من التحوّل إذا لاح له الحقّ وتجلّى له الصواب. ولا ريب أنّ هذا التبدّل يُعدّ من الحُسن إذا كان انتقالاً من ظلمات الضلال إلى... المزيد
عدد المقالات : 136
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/07/07م
مـن زفـيرِ اليُـتم أشعلتُ اللظى ... وارتـشفتُ الحزنَ جمراً يُلفظا فاحـتواني وجــعٌ مـِن حـافـرٍ ... يشتكي ظـُلـماً بـوجهي يُلحظـا حـَسبكم رمشي يواري دمعةً ... لو جراحُ الطفِ ماجتْ بالشظى او يـُدوّي بين عمري هائماً ... يستغيثُ الصمتَ شعراً يُقرظـا إنني مُــذ كـنتُ غِـرّاً يـافـعاً ... قــدَّ سهوي... المزيد
عدد المقالات : 29
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/07/02م
كان جالسا وفي حضنه الطفل الملكوتيّ، وكنتُ جالسا أتأمل وجهيهما، ماهذا الجمع النورانيّ (محمد والحسين) أي صلواتٍ تفي بهذا اللقاء مازلتُ صامتا، مفعما بالمحبة، أنظرُ ولا أشبع، تُرى لماذا قلبي نهم لايعرف الاكتفاء لماذا روحي عطشی لاتصل الی الامتلاء الرسول الأعظم مازال يداعب صغيره، ومازلت أنا أجوب... المزيد
عدد المقالات : 53
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/07/02م
في البيداء وردة كسيرة عطشى أحاطت بها ضاريات الفلا فلا معين لها يروى ولا ساقي لها يسقى وقفت حيرى ورمقت بناظرها رب السما رباه لا تكسر خاطر أمرأة ثكلى... صليل سيوف غدت مسموعة فأودت بحياة أخيها صرعى... رفع رأسه على الرمح فاعتلى... فأصبحت في خربة الغربى... أسيرة البلدان... ومن حواليها أطفال تبكى... كأني... المزيد
عدد المقالات : 88
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثامن والعشرون: عندما تصمت المعادلات... يبدأ التأمل الكمومي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 21/7/2025 في مقالاتنا السابقة، تساءلنا عمّا إذا كانت نظرية الكم تُخبرنا بشيء عن الواقع الخارجي. والإجابة على هذا... المزيد
النحاس عنصر معدني أساسي يلعب دورًا مهمًا في العديد من العمليات الحيوية في جسم الإنسان، مثل إنتاج الطاقة، تكوين خلايا الدم الحمراء، تعزيز عمل الجهاز العصبي، والمساعدة في تكوين النسيج الضام. على الرغم من أن الجسم يحتاج النحاس بكميات ضئيلة، إلا أن... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء السابع والعشرون: تأملات في اختزال الدالة الموجية واللف المغزلي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 19/7/2025 من المفيد في هذا السياق أن نقدم نوعًا آخر من التجارب، مختلفًا تمامًا عمّا ناقشناه سابقًا، يوضح هذه... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com