الآثار الوضعية للذنوب... أثر لقمة الحلال في رفعة الإنسان... من سير الصالحين (28)

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان

ترجمة بيان مكتب سماحته (دام ظله) عقب الهجوم الإرهابي على المسافرين الأبرياء في مدينة باراجنار في باكستان

بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا إليه راجعون) الإخوة والأخوات الإيمانيين في مدينة باراجنار الباكستانية (أعزهم الله تعالى) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرة أخرى، ارتكب الإرهابيون المتشددون جريمة شنيعة، حيث قاموا بهجوم مسلح على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من باراجنار إلى بيشاور، مما... المزيد

أخر المواضيع

الرئيسة / مقالات اسلامية

الآثار الوضعية للذنوب... أثر لقمة الحلال في رفعة الإنسان... من سير الصالحين (28)

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 307

الآثار الوضعية للذنوب... أثر لقمة الحلال في رفعة الإنسان... من سير الصالحين (28)

حسن الهاشمي
صنفان رئيسيان ربما يتفرع عنهما أصناف أخرى تزداد شدة وخفة حسبما يمر به الفرد من حالات فسيولوجية ونفسية وعقدية، صنف يأكل لقمة الحرام وما فيها من تبعات قاصمة، وصنف آخر يأكل لقمة الحلال وما فيها من بركات واصبة، عندما نسيح في الصنف الأول نجد ان الأب متهتك، الأم جشعة، التربية طالحة، يعتاش على لقمة الحرام، تظهر سمات هذه المفردات على صفحات وجوده في جسمه او في سلوكه او تقع على ابنائه او مستقبله او حياته، فإن لقمة الحرام تسلب البركة من المال وتمنع قبول العبادات واستجابة الدعاء وتورث قساوة القلب، صاحب هذه الخصلة الذميمة لا يدرك حقيقة الموعظة، ويلتبس عليه الحق والباطل، بل يصير الحق عنده باطلاً وحياته تكون كلها باطلا في باطل، هذا صنف من الناس.
وعلى النقيض من ذلك نجد صنفا آخرا فيه الصفات التالية: الأب ورع، الأم مؤمنة، التربية صالحة، اختلطت لقمة الحلال في بدنه، هذه المفردات تؤثر تأثيرا مباشرا في صناعة الإنسان الحر، الذي يكون انموذجا حيا في التعامل الراقي مع الآخر، بقي عليك ان تنتخب من أي الصنفين أنت؟! لتشق طريقك في الحياة سلبا أو ايجابا.
من سير الصالحين نتحدث عن أحد أعلام الأمة وعلمائها الأمجاد، شيخ وعالم ومحقق أفنى عمره في خدمة الإسلام، ودفع بالإنسانية والفضيلة حيث القمة والمجد، كان معروفاً بالفقاهة والفضيلة، ليس في عصره فحسب، بل إلى عصرنا الحاضر، فكان له وزنه العظيم في علمه وعمله، وهو ما يزال أسطورة خالدة في تقواه وطهارة نفسه، وشأنه في الثقة والجلالة والفضل والنبالة والزهد والديانة والورع والأمانة، أشهر من أن يحيط به قلم، أو يحويه رقم، كان متكلّماً فقيهاً جليل الشأن رفيع المنزلة، أورعَ أهل زمانه وأعبدهم وأتقاهم، هو الملاّ أحمد بن محمد الأردبيلي النجفي، ولقِّب الأردبيلي نسبة إلى بلدة الولادة، نشأ ودرس وتوفي في شهر صفر سنة 993هجرية، في مدينة النجف الأشرف، ودُفن في الصحن العلوي المقدس.
كلما كان الإنسان متحفظا في مأكله وطعامه، كان نباته حسنا، وأعظم شيء يذكر في هذا المجال قصة المحقق الأردبيلي، فهو نتاج لقمة الحلال، وطهارة النطفة التي تعتبر أساساً لمخلوق متكامل: فقد جاء والده إلى قناة يملأ قربته ماءً فرأى تفاحة تجري على الماء، فأخذها وأكلها، ولكنه وقف فجأة يفكر، كيف أكل التفاحة، ولم يستأذن من صاحبها، فأخذ يعاتب نفسه على هذا التصرف الذي لا ينبغي صدوره منه، ولذا فكر في أن يمشي باتجاه معاكس لجريان الماء، لعله يصل إلى صاحب التفاحة، فيسترضيه على أكله لها، مشى مسافة حتى وصل إلى مزرعة التفاح، فلقي صاحب المزرعة، وكان عليه سيماء الصالحين فقال له: إن تفاحة كانت تجري على الماء في القناة، فأخذتها، وأكلتها أرجوك أرض عني!
أجابه الرجل: كلا لن أرضى عنك، قال: أعطيك ثمنها، قال: لا وبعد الإصرار والإلحاح الشديدين وافق صاحب المزرعة، أن يرضى عنه ولكن بشرط واحد! قال الشاب: فما هو الشرط؟ أجاب الرجل: عندي ابنة عمياء، صماء، خرساء، مشلولة الأرجل، إذا وافقت أن تتزوجها أرضَ عنك وإلا فلا! فلما رأى الشاب أنه لا سبيل إلى جلب رضاه إلا بالموافقة على هذا الشرط الصعب، دعاه إيمانه إلى الموافقة، وهو يندب حظه، ويسترجع أي يقول (إنا لله وإنا إليه راجعون) على هذا البلاء العظيم جراء تفاحة، مضت الأمور كما يريد أبو البنت، وقرأ العقد، وتزوّج الشاب، وعند دخوله على عروسه فوجئ بعروس ذات قامة ممشوقة، وهي في غاية الجمال، أنها مواصفات نقيضة للمواصفات التي ذكرها له أبوها، فخرج الشاب مسرعا (خشية حدوث خطأ في الزواج فتحدث له مشكلة أخرى) وإذا بالرجل ينتظره مبتسماً قال: خيراً إلى أين؟
قال الشاب: إن البنت التي ذكرت لي وصفها ليست هي العروس التي دخلت عليها؟ أجابه الرجل: إنها هي، لأني حينما وجدتك جادّاً في جلب رضاي لأكلك تفاحة خرجت عن حيازتي، وسقطت في الماء وأخذها الماء مسافة بعيدة وجئت تطلب الحل، علمت إنك الشاب الذي كنت انتظره منذ أمد لأزوجه ابنتي الصالحة هذه، ولقد قلت لك: إنها عمياء خرساء، فلأنها لم تنظر، ولم تكلّم رجلا أجنبيا قط، وقلت لك: إنها مشلولة، فلأنها لم تخرج من المنزل لتدور في الطرق، وإنها صماء، فلأنها لم تستمع إلى غيبة أو غناء، أليست هذه فتاة مؤمنة يستحقها شاب مثلك؟
وكان ثمار هذا الزواج المبارك ولادة إنسان اشتهر في ورعه وتقواه وقربه إلى الله وحبه للنبي (صلى الله عليه وآله) ومودته العميقة لأهل البيت (عليهم السلام) وغزارة علمه ومعارفه، وهو بحق قدوة وأسوة لمن أراد ان يتدرج مدارج الحكمة والكمال والمعرفة، انه المقدس الجليل الشيخ أحمد الأردبيلي.
ولكي نعلم كيف صار الشيخ المقدس هكذا، لننظر إلى أمّه ماذا تقول حينما سُئلت كيف صار ولدها الشيخ بهذا المقام الشامخ؟ فأجابت:
1ـ أني لم آكل في حياتي لقمة مشبوهة.
2ـ قبل إرضاع طفلي كنت مداومة على إسباغ الوضوء.
3ـ لم انظر إلى رجل أجنبي بريبة قط.
4ـ سعيت في تربية طفلي أن أراعي النظافة والطهارة.
5ـ سعيت في تربية طفلي أن يصاحب الأولاد الصالحين.
ونحن حينما نتأمل هذه الحادثة العظيمة نعرف كيف يكون أثر لقمة الحلال، وكيف يؤثر الاجتناب عن المحرمات، وردع النفس عن الاقتحام في الشبهات والمحظورات، في تكوين الشخصية المتألقة في سماء القيم والعلم والفضيلة، فقد ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله): (ترك لقمة الحرام أحب إلى الله من صلاة ألفي ركعة تطوعًا) عدة الداعي لابن فهد الحلي: 65.
ويقول (صلى الله عليه وآله): (لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس به إلاّ مخافة الله إلاّ أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة) كنز العمال للمتقي الهندي، 15: 787. ولما سأل الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (ما أفضل الأعمال؟ قال: الورع عن محارم الله) بحار الأنوار للمجلسي، 42: 190.
ومن خلال القصة المعبرة يمكن استنتاج النقاط التالية:
1ـ العمل وفق المضمون القرآني فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره.
2ـ العمل وفق المضمون الروائي في حلالها حساب وفي حرامها عقاب وفي الشبهات عتاب.
3ـ عدم استصغار الذنب مهما يبدو صغيرا بالنظرة السطحية.
4ـ الآثار الوضعية الطيبة في الدنيا قبل الآخرة للأعمال الصالحة.
5ـ لقمة الحلال فيها البركة والنماء والزيادة والخيرات الحسان في العاجل والآجل.
6ـ الراحة النفسية والاستقرار الذهني والاطمئنان القلبي الذي يساور عادة صاحب هذه الخصلة ومن يلوذ به.
7ـ الإيمان المطلق بالله تعالى والاعتقاد الراسخ بان العالم كله محضر الله فلا ينبغي معصية الله في محضره.
8ـ مجاهدة النفس والصبر على طاعة الله فيها ثمار حلوة ونتائج مبهرة.
ربما يتوهم البعض إن اللقيمات التي يتناولها الفرد من الحرام ذاتا كلحم الخنزير أو الخمر أو عرضا كما أنه يتناول طعاما أمواله من سرقة أو رشوة أو ما شاكل ذلك، يتوهم أنه ليس لهذه اللقيمات تأثيرا على جسمه أو روحه، فالتجارب علمتنا أنه اضافة إلى فقدان البركة وموجبات الرحمة جراء ذلك العمل المشين، فإنها تضرب بأطواق بينه وبين الخالق المتعال، موصدة أمامه أبواب السماء لمدة أربعين يوما، على خلاف الذي تكون لقمته من حلال فإن أبواب السماء له مشرعة، كما جاء في الحديث النبوي: (أطِبْ كَسبَكَ تُستَجَبْ دَعوَتُكَ، فإنَّ الرّجلَ يَرفَعُ اللُّقْمَةَ إلى فيهِ حَراما فما تُستَجابُ له دَعوَةٌ أربَعينَ يوما) بحار الأنوار للمجلسي: 93 / 358 / 16.
ويا ليت شعري تقف تداعيات لقمة الحرام على ما ذكر، بل إنها تهدم وتقوّض كل ما يشيده العبد من عبادات وأعمال يخيّل إليه أنها صالحة، ولكنها في الواقع تكون وبالا على صاحبها لا يجني منها سوى المتاعب والمصاعب، ولربما يؤثر ذلك حتى بعلاقته مع زوجته وما يؤول إليها من عيشة نكدة تعتريها علاقات مريبة مع الزوجة والأطفال وما يترتّب عليها من سوء تربية وانحطاط وتشرذم كانت نتائج طبيعية لامتزاج لقمة الحرام بالجسم وترك تلك البصمات الدنيئة على الروح، يقول الامامُ الباقرٌ عليه ‏السلام في هذا المضمار: (انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم يُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّى أنّه يَفْسُدُ فيهِ الفَرْجُ) أمالي الطوسيّ: 680 / 1447. وأفضل طريقة لتخليص النفس من تلك التبعات المهلكة للقمة الحرام استبدالها بلقمة الحلال لكي تتحوّل النقمة إلى نعمة، ولا يكون ذلك إلا بتقصّي سبل الحلال في استحصال اللقمة لكي ينأى الانسان بنفسه وأهله وأطفاله من تداعيات لقمة الحرام المهلكة إلى ظلال لقمة الحلال الوارفة.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

القيادة والتحولات الحديثة

لاشك نحن الآن نعيش في عصر العولمة والسرعة التكنولوجية، كل شيء حولنا أسرع ينتقل من أقصى الأرض لأقصاها الآخر في وقت زمني قصير، فنجد أنفسنا أمام مستجدات وتطورات كثيرة تحتاج منا دراسات وفحص وتمعن كثير، حتى نستطيع أن نصل إلى درجة الفهم المطلوبة لأي مستجد في الحياة قبل الخوض في تفاصيله. ان موضع القيادة... المزيد

عبد الخالق الفلاح

عدد المقالات : 81

استذكار الفتوى التي غيرت وجه العالم ووحدت العراقيين

في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق (13/6/2014م )وخلال خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الشيخ عبد المهدي الكربلائي, أصدر آية الله العظمى السيد علي السيستاني فتوى دعى فيها جميع المواطنين العراقيين للدفاع عن بلادهم، وعن شرفهم، ومواقع مقدساتهم. وقال الشيخ الكربلائي في خطبة صلاة الجمعة... المزيد

ابراهيم العويني

عدد المقالات : 54

الكتابة وتقييم الأفكار

يقال عندما يمسك بالقلم جاهل يطبل للمسؤول فقط ، وبالبندقية مجرم لا هم له إلا الدم والقتل، وبالسلطة خائن ليكون اداة طوعية لها لان السلطة قائمة على الطبقية وعلى الرقابة بواسطة أجهزة البوليس والأمن المختلفة فيتحول الوطن إلى غابةٍ لا تصلحُ لحياةِ البشر، أن الكتابة هي رؤية لما يمكن فعله أو قوله في مقاربة... المزيد

عبد الخالق الفلاح

عدد المقالات : 81

واقع الصحافة العراقية بين التحديات والانتهاكات

في تقريرها السنوي لعام 2024، كشفت جمعية الدفاع عن حرية الصحافة "PFAA" عن سلسلة من الانتهاكات غير المسبوقة التي تعرض لها الصحفيون العراقيون، مؤكدةً أن المشهد الإعلامي في العراق لا يزال يعاني من تحديات كبيرة تتراوح بين القمع المباشر والتضييق على حرية التعبير، فمع تسجيل 457 انتهاكاً ضد الصحفيين، من قتل... المزيد

محمد الطالب

عدد المقالات : 20

أدبية

من حياة بدر شاكر السياب

ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

قضى الله الرياح...

أغير لباس المدرسة وأغسله. أشد شعري مرة أخرى، أختار لنفسي قطعة جميلة ألبسها، أحل جميع واجباتي المدرسية ثم أفتح صندوق الفرح ليومي. أتناول الطعام بلذة، أذهب للخارج أتمشى بين الحقول، أخلي سبيل السجن الذي يقيد أفكاري داخل المدرسة وأتأمل على جانبي الطريق. إنني كائن أعشق التأمل وأحب اللون الأخضر، لون... المزيد

نجمة آل درويش

عدد المقالات : 19

علم النحو

هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات... المزيد

حامد محل العطافي

عدد المقالات : 111

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان

عريس الحشد (2) علاقته وصاحب الزمان بقلم // مجاهد منعثر منشد (والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب)... كيف لطفل بعمر ست سنوات يعشق صلاة المساجد، خدمة المواكب، هل هو فضول الأطفال، أم تربية الأبوين؟ أليس غريب صغير قائم قاعد يحرك... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 377

علمية

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر كانون الأول 2024

استلام المتسابق : ( منتظر موفق جاسم ) الفائز بالمرتبة الأولى لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر تشرين الثاني/ 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

جوائز مسابقة كنز المعرفة لشهر تشرين الثاني 2024

استلام المتسابق : (أيوب عدنان جبار) الفائز بالمرتبة الثانية لجائزته في مسابقة #كنز_المعرفة لشهر تشرين الثاني/ 2024 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظاً أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/) المزيد

سمك الفوجو (Fugu)

تعتبر سمكة الفوجو، والتي تسمى أيضًا "سمك البخاخ" أو "سمك الفقاعات"، من أشهر الأسماك . يشتمل لحم هذه السمكة على سم قوي يسمى "تترودوكسين"، وهو سم قاتل إذا تم تحضيره بشكل غير صحيح. لذلك، يجب أن يتم تحضير الفوجو بواسطة طاهٍ مدرب ومرخص، مما... المزيد